“天門”宜寬大,“地户”宜收閉,還要有遮擋。 現代城市中,風水中的“水”通常指一切流動的氣场,如道路,河流、風道、電路等。水流被認為是龍的血脈,是生氣外在表現的形态,又代表財源的旺衰。“天門”要看不見源流,“地戶”也不能看見流向。水源看上去還要朝抱有情,不宜直射關閉。去水口“地戶閉”就要關閉紧密,最怕是直去無收不回頭。水口若無砂,則水勢直奔而出,這樣就不好。“天門開”不是一味地無所顧忌地開,宅院或墓穴前的水貴在平静,緩緩流淌,緩慢寬闊,甚至看不出水在流動。若是天門大開,水面空曠遼闊,水流湍急,嘩啦作響,這就稱不上是“好水”了。
測量來水口和去水口的方位,是站在穴位處定羅盤,用羅盤上的天盤,看來水口和去水口的具體位置。如果在穴位處看不到适宜的水口,就以看到的最接近去水的下手砂的砂尾為水口。當然在實際中,要因具體地貌的具體情況,靈活運用。若沒有水,就是平地,周圍也沒有起伏比照,就只能以坐向為主了。 隆回把司门前定位“一都” ,在八都之中坐头把交椅,也许是仰仗魏家塅的人才辈出,魏源与魏光焘就是魏家塅的杰出代表。魏源是外香型,全国家喻户晓。魏午庄(魏光焘)在家乡妇孺皆知。“狮象把水口, 金板铲龙门” ,为魏家塅出人才提供了风水保障。 (邵阳对外宣传,主打 就是魏源牌) 魏家塅四面环山, 泸溪河(现名金水) 由北向南流贯全境, 到象形山下, 羊古坳流过来的云水与金水汇合,金水为冷水, 云水为温暖水, 此处二水合金, 赵刘龙魏四团合建“金星观” 。再往石丰村南流, 流到田螺山, 被田螺山和五主山挡住, 从其夹缝中穿峡而过。站在魏源故居往南看, 狮山如扑, 象山如伏, “狮象把水口, 金板铲龙门” 的自然奇景立现眼前, 真是“天空降下狮象来, 不放金潭水口开, ”这是魏家塅得天独厚的自然风水。 据族谱记载, 至清末, 魏家塅出文状元1人, 进士4人, 举人15人, 拔贡9人, 秀才70多 人, 取得功名 的达到总 人口 的百分之四, 所以民间流传“门板大的魏字” , 一都“魏家塅的顶子” 多。清末鼎盛时期, 魏家塅有两百多顶官轿出进。 请观察好你们家乡村落的水口,并且保护与利用好你们家乡的水口!
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