从魏源故乡魏家塅的人才辈出，看风水中“水口”的重要性

醉美隆回西 2024-04-30 09:33

風水中對“水”有哪些講究呢？風水中的水，人們常說成“水口”，其實就是水流的两頭儿，即入口和出口。什麼是水的两頭？水流有來的那一頭，也有流走的那一頭。水流來的那頭儿叫“來水”，水流走的那一頭儿叫“去水”。風水學把“來水”叫作“天門”，“去水”叫作“地戶”。“來水”和“去水”合稱為“水口”，這樣水口就有两個，一個叫“來水口”，一個叫“去水口”。

“天門”宜寬大，“地户”宜收閉，還要有遮擋。

現代城市中，風水中的“水”通常指一切流動的氣场，如道路，河流、風道、電路等。水流被認為是龍的血脈，是生氣外在表現的形态，又代表財源的旺衰。“天門”要看不見源流，“地戶”也不能看見流向。水源看上去還要朝抱有情，不宜直射關閉。去水口“地戶閉”就要關閉紧密，最怕是直去無收不回頭。水口若無砂，則水勢直奔而出，這樣就不好。“天門開”不是一味地無所顧忌地開，宅院或墓穴前的水貴在平静，緩緩流淌，緩慢寬闊，甚至看不出水在流動。若是天門大開，水面空曠遼闊，水流湍急，嘩啦作響，這就稱不上是“好水”了。

測量來水口和去水口的方位，是站在穴位處定羅盤，用羅盤上的天盤，看來水口和去水口的具體位置。如果在穴位處看不到适宜的水口，就以看到的最接近去水的下手砂的砂尾為水口。當然在實際中，要因具體地貌的具體情況，靈活運用。若沒有水，就是平地，周圍也沒有起伏比照，就只能以坐向為主了。
隆回把司门前定位“一都” ，在八都之中坐头把交椅，也许是仰仗魏家塅的人才辈出，魏源与魏光焘就是魏家塅的杰出代表。魏源是外香型，全国家喻户晓。魏午庄（魏光焘）在家乡妇孺皆知。“狮象把水口，金板铲龙门” ，为魏家塅出人才提供了风水保障。

（邵阳对外宣传，主打就是魏源牌）

魏家塅四面环山，泸溪河（现名金水）由北向南流贯全境，到象形山下，羊古坳流过来的云水与金水汇合，金水为冷水，云水为温暖水，此处二水合金，赵刘龙魏四团合建“金星观” 。再往石丰村南流，流到田螺山，被田螺山和五主山挡住，从其夹缝中穿峡而过。站在魏源故居往南看，狮山如扑，象山如伏， “狮象把水口，金板铲龙门” 的自然奇景立现眼前，真是“天空降下狮象来，不放金潭水口开， ”这是魏家塅得天独厚的自然风水。

据族谱记载，至清末，魏家塅出文状元1人，进士4人，举人15人，拔贡9人，秀才70多人，取得功名的达到总人口的百分之四，所以民间流传“门板大的魏字” ，一都“魏家塅的顶子” 多。清末鼎盛时期，魏家塅有两百多顶官轿出进。

请观察好你们家乡村落的水口，并且保护与利用好你们家乡的水口！

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