秘境十重多胜景，山斋依旧有书香
——探秘湘中古梅山之袁吉六故居、祖籍地与墓地
文/罗中平
隆回县袁吉六文化教育研究院的筹建，获得隆回县社会科学界联合会批复同意后，筹委会的同志们热情高涨，迅速有序的开展了各项探访与研究工作，最近先后探访了袁吉六墓、袁吉六祖籍地、袁吉六故居山斋。
一、袁吉六先生简介
袁吉六（1868-1932），榜名仲谦，派名士策，字吉六，湖南省隆回县罗洪镇人，清光绪二十三年丁酉科举人，是我国近现代著名的教育家、文史学家和书法家。袁吉六出生和成长于湖南保靖县葫芦寨，在保靖考取功名。其六世祖袁文崇清初带全家从祖籍地迁至葫芦寨定居，民国元年（1912年）袁吉六携家眷回归祖籍湖南新化县永固团巴油袁家氹（今隆回县罗洪镇白莲村）居住，晚年隐居于与祖居地一山之隔的苍溪山戴家氹，在岳父戴家的帮助下建室而居，命名“山斋”，不问世事而专心著书立说。他终生从教，自1913年始先后任教于北京高等师范学堂（今北师大）、湖南第一师范、省立一中、明德中学、长郡中学、湖南大学等校，1913年至1918年担任毛泽东的国文老师，教学之余著书立说，撰有《文字源流》、《文学史》、《书法必览》、《分类文法要略》、《国文讲义》等。1932年病逝于新化戴家氹，按照传统礼俗安葬于新化县永固团巴油袁家氹（今隆回县罗洪镇孟公村）祖山。
二、拜祭瞻仰袁吉六先生之墓。
文献记载及乡人相传，加上多人探究交流，我们知悉了袁吉六先生的一些基本情况，需要认真核实并力求掌握更多真实史料，这就需要做实地调查了解。7月16日，在隆回县袁吉六文化教育研究院筹委会组织50余人，聚集在“袁吉六先生之墓”前，隆重举行了纪念伟人恩师诞生155周年的祭拜仪式，然后在孟公中学做了座谈研讨会。消息通过各种媒体传出后，地方沸腾，社会各界反响强烈。
袁吉六先生之墓，位于罗洪镇孟公村袁家氹蛇形山，是省文物保护单位、爱国主义教育基地，“袁吉六先生之墓”七个字，是毛主席亲笔所书。该墓地在袁氏祖山范围内，1932年是个普通墓地，占地很少；1952年10月毛主席题字后，到1967年8月隆回县安排资金为袁老先生修墓立碑，将毛主席提书碑文内容刻于石碑上；1980年袁老先生的二儿子袁愈槱在墓的两边各立一方形石柱，右边刻“通古今文史”，左边刻“教天下英才”；1982年3月隆回县人民政府公布为县级文物保护单位；1990年冬墓被盗，1991年隆回县人民政府再次修墓，并在墓前修敬仰塔；2003年7月邵阳市人民政府公布为市级文物保护单位；2008年至2010年，白莲村爱心人士袁家取见墓地年久失修，四处塌陷，于是多方奔走呼吁，积极向上级反映，终于获得上级拨出专款，对墓地进行维修；袁家取积极组织在家村民帮助修筑，使墓地焕然一新；2011年1月湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，之后白莲村与孟公村联合修通了到墓地的村级公路；2021年政府立项征地，扩大墓地范围，并2022年重修墓塔及修好墓前空坪，方便四方游客瞻仰与拜祭。如今当地干部正商议在附近新建招待设施，方便外地来客参观、旅游、餐饮与休息。
三、探访袁吉六先生祖籍地
7月21日，袁吉六文化教育研究会筹备组代表罗忠旭、晏卫华、罗中平三人，专程到袁吉六先生的祖籍地白莲村，实地探访袁老先生在祖籍地的故居旧址，并拜访家族长老及当地一位参加过解放战争的百岁老人袁志焱，了解祖山祖墓，查阅家谱，以更多的了解袁吉六的生平与家族渊源。
家族长老介绍，袁吉六与戴常贞，由某位贵人说媒结为夫妻，他们是在祖籍地白莲村一组结婚的，戴常贞是苍溪山那边戴家氹的人，当时戴家是大户人家。那结婚用的老房子现在已被拆除，地基仍然在，还有一些日常用的老物件如石椿、石槽等也在。
袁吉六的第四子袁愈勋，在白莲村一组建有房子，村里的老人家回忆，建房子的木材，是从苍溪山戴家氹那边通过人工扛过来的。袁愈勋在组里分有山田土，是村组集体的一分子。袁吉六的孙子袁小立，在搞集体的年代，曾极力支持村里开办农机厂，以提高农业生产效率，支持家乡的发展。袁吉六的长孙袁大川，曾在2001年捐赠一批图书给孟公中学，助力家乡的孩子改善学习条件。袁吉六的后人，每年都回到白莲及孟公，看望家族长老，到祖山给逝去的先人扫墓，一定会到位于今孟公村袁家氹蛇形山的袁吉六先生之墓拜祭。这些事实，充分说明，袁吉六先生祖籍地是白莲村，1912年44岁的他离开出生地，带全家回归到白莲村，由于当时没有在白莲村买成房子，又很快得以在长沙工作，所以后来直到退休才在戴家氹建安居之地，但身故后安葬在祖山。
四、探访袁吉六故居“山斋”。
戴家氹，是袁吉六先生退休后的住所“山斋”所在地，以前也叫戴家村，是袁吉六先生的妻子戴常贞的娘家所在地，这里与袁老先生的祖籍地白莲村仅隔着一座大山，由于行政区划的改变，这山成了新化和隆回两县的界山。这界山的山名，称桐凤山。山顶有一自然景观曰“狮子口”，在罗洪特别是孟公、巴油等地看着非常逼真，离狮子口最近的村落是巴油村的饱谷冲（有见过记载为苞谷冲或垉谷冲），在山的另一边苍溪的诸多地点，也能赏到此景。狮子口是大山周边几个地方的交界地点，侯田（今属高平镇）、孟公（今属罗洪镇）、苍溪（今属洋溪镇）三乡人民都在此周边区域劳动。戴家氹与白莲之间，属一山之隔的邻村，历来有山间小道相连，两地通婚也就成为常态。
1930年退休后，袁吉六决定在岳父家所在地的戴家氹建个定居的房子，静下心来著书立说，并取名“山斋”，自己书写“山斋”两字，贴于大门口。1932年袁吉六在山斋病故后按照传统做法，归葬到祖山，戴常贞带着孩子仍然住在山斋，解放后因为生活困难得到毛主席的接济关照。
2023年7月23日，大暑时节，为了搜集一代伟人毛泽东主席的恩师袁吉六老先生的更多资料，袁吉六文化教育研究院筹委会代表一行五人，从隆回罗洪镇出发，驱车到新化县洋溪镇的戴家氹，探访和瞻仰袁吉六老先生的故居＂山斋＂，拜访袁吉六先生的后人。
探访组从罗洪出发，经孟公、巴油，进入新化境内的横江村，从杨家边进入苍溪山，一路蜿蜒上行，找到贡生村村部时，探访组与值班的贡生村村委干部戴日跃合影留念。
热心的村干部看到远道而来的探访组一行甚是欣慰，告知从村委到山斋只有一公里左右，现在的村名已更名为＂贡生村＂，戴家氹是村里的小村落，村名变更就是为了表达对袁吉六先生的纪念。从村委下坡前行，转过几个山头，前面豁然开朗，袁吉六先生的故居山斋，呈现在眼前。
袁吉六先生的孙女袁星平夫妇，热情接待了探访组，并听取了关于筹建袁吉六文化教育研究院的情况介绍，然后欣然接受邀请，进到了研究院的微信群。探访组在袁星平夫妇的陪同下瞻仰了修缮一新的＂山斋＂，山斋保留了约一百年前的木质大门，＂山斋＂两字置于大门上方，外镶玻璃予以保护。山斋正堂有袁吉六先生的正座遗像，地下室陈列了许多袁吉六老先生用过的物品，拟用来做展览馆。山斋门口有约两百平米的大坪，可停车、留影与赏景，站在此处一抬头就可看见十重大界的风力发电景观，还可看到“狮子口”，据说过去曾用这坪来晒书。
探访结束，大家在山斋门口拍照留念，然后启程返回罗洪。一行人驱车从戴家氹爬上十重大界，过高平镇的茅坪、上坪、侯田、凤形等村，经罗洪镇的白莲、孟公、江塘、下罗洪、梓木溪回到罗洪。在十重大界山顶回望，原来戴家氹就在十重大界往新化苍溪山方向下方几公里处，竹海、房子、稻田清晰在目。如今“山斋”所在地戴家氹，属于新化洋溪镇的贡生村，贡生村是为纪念袁吉六先生而新近更名的行政村，靠近三县交界的旅游景点十重大界，经过地方政府多年的扶贫，过村公路已经通达洋溪镇上及十重大界山顶，进而联通新化县城与桐凤山那一边的属于隆回县的罗洪镇和高平镇。
五、文旅设想
经过实地调研与分析，我们看好新化与隆回、新邵三县交界处的农村旅游产业。毛主席恩师的“山斋”，一代名师退休后的住所，必然是各种游客的打卡地；主席恩师袁吉六先生之墓，如今是省级文物保护单位，也必然是游客首选的目的地；十重大界及周边地区是古梅山秘境，自然风光独特，只是之前因为所处偏僻，交通不便，宣传不够，不为外界所熟知。
我们推荐的“环行秘境”特色旅游线路是：新化南高铁站（蚩尤广场）--三联峒景区（4A级旅游景区）--苍溪山景区（毛主席恩师山斋、苍溪竹海、九凤飞瀑）--十重大界景区（天龙庵、风力发电景观、杜鹃花海、三县界碑、永固亭、茅坪水库、狮子口等）--罗洪景区（袁吉六墓--高祝峰抗战遗址--邹汉勋故居--望云山天门寺--谭家冲八大古院（梁家院大夫第）--节孝牌坊--红崖飞瀑--邹汉勋墓--半山水库)--新化高铁南站。可以主推“周末双休休闲游”，植入亲子游学、红色文化，建议在罗洪境内住宿一晚。
作者简介（往上滑阅↑）：罗中平，隆回罗洪镇中罗洪人，中共党员，保险学本科学历，毕业于（中国）保险职业学院，保险行业职业经理人。业余诗人，湖南诗词协会会员，新化萸江诗社社员，隆回诗联学会会员，高平文昌会会员、理事，东莞市隆回同乡会(筹)秘书长。人生梦想：让保险护佑千家万户，让国学滋润千家万户。人生格言：追求进步追寻梦，不负青春不误人。