隆回名士：三湘诗人刘友松

隆回资讯 2022-12-17 11:05

刘友松，字盛德，号苍松，是饮誉邵阳隆回的诗人、作家、乡贤，他的一生充满了传奇色彩。他那独特的诗歌和人格魅力，吸引着湘江两岸的人们，为其鼓舞和喝彩。

一九四八年二月，刘友松在湖南邵阳市隆回县滩头镇三溪村降生了。

此时临近解放，民众动乱不安，一个孩子的出生，并没有引起多少人的重视和注目。

一九四九年十一月底，三溪解放，人民以热烈的情怀，迎接新中国的解放，并在万人殿自编自导了很多精彩节目，表示庆祝。万人殿聚集四邻八乡兵的民众，变成了真正的万人殿。戏场四周有人民解放军战士端着枪站岗放哨，尽职尽责地保卫着人民群众欢庆集会的安全。

在看戏的人群中，一岁零九个月的小友松趴在父亲刘培英的背上，双目注视着舞台和人群，露出智慧的光芒。早慧的他问父亲：“台上和台下的人怎么不一样？”父亲大笑道：“台上是演员，个个化了装，和台下看戏的人肯定不一样！”

在新中国的平安岁月里，友松在顺利地成长。

他的父亲刘培英，族名衍铭，生于一九一九年，是一个血气方刚的农民，但他读过私塾，有些文化，性格温和谦逊，待人一团和气，因而远近闻名。他的前妻蒋氏，生于一九一三后，生育女儿三人，殁于一九四四年。不久，他在父母的主持下，续娶了孙氏，即友松的生母。

一九五二年，友松的母亲去世，她在人世间只待了二十八年。去世前她整天拉着蒋氏所生的三个女儿和自己生的友松和友柏的手不肯放开，她对四岁多的长子小友松和未满三岁小友柏，看了又看，亲了又亲，不停的对丈夫道：“我将两个儿子三个女儿全托付给你了，你要好好待他们，让他们顺利成长，让他们早日成家，九泉之下我才放心！”时年三十三岁的刘培英总是点头答应，先后娶过两任妻子的他，深知这副担子的份量，沉重得可以让人喘不过气来。

一九五五年，到了上学的年龄，他在父亲的护送下，进入到三溪小学读书。在学校里，他如饥似渴地认真学习，铅笔字写得很好很工整，深得老师李莲芳、刘治国与同学们的嘉许。

当时小学一二年级的小学生写铅笔字，三年级开始写毛笔字，直到高小毕业，初中一年级开始用钢笔书写。友松不管用铅笔还是毛笔，都写得工整有力，比教师的字写得还好看，他的作业本很干净，宛如印刷，老师与同学们一个个啧啧称奇。他在同学们提议和老师的培养下，当上了班长，他并利用课余时间，为学校写黑板报。

一九五六年，三溪农村高级合作社（简称农业社）号召农民修建三溪水库（俗称肖家湾），广大农民积极响应号召，日夜不停地拚命苦干。友松时年八岁，一到放学就到场兴致勃勃地观看，喊着口号为大家鼓劲。

一九五八年，隆回县和滩头区废除了三溪农业社，在三溪成立了人民公社。三溪公社仍辖三溪、城江、井湾、塔石、里山、罗面、祖下、城背、徐家、白若、香山、龙口、文仙十三个村，三溪村因此改成了生产大队。公社成立虽然只放了一挂鞭炮，没有隆重的庆典，但村民们还是兴高采烈的跑到三队围着观看公社落成典礼。一个公社干部拍着站在前面的友松脸蛋，笑问：“你开不开心，喜不喜欢我们办人民公社？”十一岁的友松举手行了一个学生礼：“喜欢，领导干部们辛苦了！”干部大笑，继续问：“你知道国家办人民公社的目的么？”友松又行了一个学生礼，朗声道：“知道，办人民公社是为了更好的为人民服务！”

一九五九年，南方诸地“三年自然灾害”开始，水、旱、虫、风灾相继发生，也就是说，在这三年里，每一年都是先雨涝、继干旱、接下来又是蝗虫和火毛虫成灾，后狂风作乱，邵阳受灾面积达一百多万亩，国家派出四百多架次飞机洒药杀虫，并动员群众人工灭虫。纵使这样，庄稼还是严重欠收，损失粮食上亿公斤。许多人由于极度饥饿，被迫以树皮、草根、未成熟的苦涩野果和“观音土”（观音土是挖开山地上面的脏土，约两尺深，下面干净无砂之土为观音土，人吃了只能充一时之饥饿，据说此为观音菩萨为拯救饥饿百姓所发明，但吃多了则导致脸色蜡黄、难以排泄、腹大如鼓，此为无法消化之表象，继续吃则易死亡）充饥。这些无可奈何的措施，使许多干部和群众肚腹鼓胀，体质下降，营养严重不良，疾病四处流行，水肿病十分普遍，全地区发病人数多达十万人。

刘培英对友松、友柏和其三个姐姐道：“我听了公社干部和报纸上说：饥饿是自古以来就有的事，于国家办公社无关，我们不能听信反动谣言，去传播不利于人民政府的坏话！报纸上写得很清楚：1943年广东大饥荒，300万人冻饿而亡。1945年东北及湖南﹑河南﹑江西﹑山东﹑浙江﹑福建﹑山西﹑广东﹑安徽﹑广西等省灾民达一千九百多万人。1946和1947 南方大饥荒：两年间仅粤、桂、湘三省就饿死了1750万人。在湖南，于1946年4-7月，饥荒遍及全省。饥民们始则挖草根、剥树皮为食，继以“观音土”充饥。至8月，湖南饥荒祸及400万人，仅衡阳地区就饿死9万余人，这些例子都在解放前办人民公社之前发生的。1949年，新中国成立后，人民政府面临的主要粮食问题，就是要养活4.5亿中国人。在自然灾害面前，我们不怕，要挺住，随便吃什么，只要人活着就有希望。老古话：靠山吃山，靠水吃水，只要过了这一段时间就会有阳光！”

友松十分懂事，点头答应，并鼓励小伙伴道：“我们的背后是国家撑腰，人民公社一定会想尽办法，大家要联合起来应对困难，进行自力更生，只要填饱肚子不饿死就行，国家一定会成功解决我们吃饭问题，好年头马上就会到来，吃不上饭的时代一定会彻底结束。”（在三年自然灾害中，不但基层政府工作人员勒紧裤带，连高层领导干部也带头节衣缩食、降低伙食标准和工资待遇以应对艰难时局，并向苏联求助，苏联答应借给我国五十万吨粗粮不计利息。由此可见：苏联在这段时间并未向我国逼债，而是我国主动提前向其还帐。）

同时，人民公社号召广大群众不要慌乱，与国家沉着应对灾难，国家会想方设法接济大家，并对民众说：国家除了统一调配有限的粮食外，并向外国筹粮，要求人民群众发挥集体智慧，利用山菇、土珠子、栗子、野菜、野果等野粮辅助充饥。

邵阳召开全地区工作会议，十分清楚的指出：治病防病是全党全国最重要的任务之一。根据营养、药物、休息三结合的原则，对病情严重者集中治疗，治疗期间一律休息，治愈后留院观察七至十天，治疗不彻底不准出院，定期跟踪随访，病情复发者立即住院治疗，同时要求尽可能给病人适当补充营养。这些措施出台，无不饱含着我党我国对人民极其深厚的爱，人民见国家倾其所能救灾救民，个个热情高涨，长期坚强地与天灾顽强搏斗。

这年冬天，友松由于饥饿病倒了，他只住了一天院，就偷偷的溜出滩头医院，回到学校继续上课，医生随后追来，他也不肯回去。不久，他再次病倒，医生强制他治疗，治愈后才许他出院（这是一九七一年，时任三溪大队秘书兼会计蒋国兴先生所叙述）。

一九六零年，人民政府在各方面应对自然灾害的方法十分有效，新中国的前程出现了曙光。这年秋天，友松在滩头区高小毕业，顺利地进入滩头中学就读中学。衣裤袋子是藏不住锥子的，他终有一天会刺破布帛，露出锥尖来，这是千古不变的定理。在滩头中学里，他由于勤劳好学、克苦用功、字迹端正、干净秀美，很快引起班主任老师段以杰和同学们的注意和嘉许，又被光荣地评为班长。他并未骄傲自满，更加用功学习，成了德、智、体三方面全面发展的标兵。

一九六一年的一个秋天的黄昏，暮色四合，他从茅荒坪放牛回家，看见本大队一个叫龙平正的老头挑着一担柴摔倒在地，他连忙冲过去，将老人家扶起来，并帮他将柴挑在肩上，向下走去。茅荒坪至刚人岭（又称观音岭、光阴岭和关人岭）回三溪街上有两里多路的下坡道，十分陡峭难行，他自己也摔倒了两次，仍然顽强的站了起来，继续向下走去，来到三溪街上，他将柴送到他家，又提着油灯返回山坡，将老人接回来。回到自己家后，他从家里偷出一个平时舍不得吃的鸡蛋，送到老人家里。（这件事情并非友松自己讲出，而是出自龙平正老人之口）。

一九六二年，三年自然灾害消失，气候回归正常，这年是丰收年，人民群众个个喜气洋洋，友松也十分高兴，作了平生第一首诗以抒怀：

三年灾害去，心有高兴句。

感谢共产党，人民庆有余。

那一年，友松已满十四岁。

一九六三年，友松和弟弟友柏一同利用课余时间，晚上加入了三溪祁剧团，有时吹奏乐器，有时直接参演，利用节假日为三溪民众演出。在这里，他表现得最勤快，什么都肯做，理解了什么是人民艺术，什么是群众的艺术需求。

三溪剧团演出的祁剧、花鼓戏的剧目有（含清朝末年、民国、中华人民共和国以来的剧目）：

春风亭、玉杯怨、红霓关、草桥关、紫金盅、黄鹤楼、硃砂印、血手印、乞食记、斩三妖、双槐树、秦香莲、红绫袄、劈三关、访贤记、闹严府、碧玉箫、金钏会、小打鸟、小放牛、十五贯、十字坡、过五关、双怕妻、双卖武、鱼鳞寨、刘海砍樵、南山捡子、游凤凰山、破摩天岭、西湖借伞、三请梨花、烈女斩子、辕门斩子、赶子牧羊、薛刚反唐、大闹淮安、五女兴唐、五女拜寿、吴祥抢亲、审霜审连、盗女娲镜、平贵回窑、醉打蒋门神、四仙姑下凡、三困锁阳城、千里送姣娘、微型小祁剧等。

一九六四年，为了更好的宣传当前形势，国家暂时停止了古装戏剧，将歌诵新中国、新社会、新形势的新派节目搬上了舞台，

三溪宣传队演出的新剧目有：

沙家滨、红灯记、海港、白毛女、杜鹃山、刘巧儿、劝郎参军、翠岗红旗、智取威虎山、小二黑结婚、巧寡妇改嫁、田二嫂改嫁、去迎解放军、游击队之歌、向敌人宣战、今年大丰收、二狗摆地摊、我是无产阶级、退伍军人的本色、大刀向鬼子们的头上砍去等上百部新戏与小品、舞蹈、哑剧、杂技、相声等宣传曲艺。

还有一些是三溪小朋友演出的剧目：一颗小镙丝，葵花爱太阳、穷人的孩子早当家、祖国的好山河寸土不让、您待同志亲如一家、红色列车快快跑、都有一颗红亮的心，时刻听从党召唤，大刀向鬼子们的头上砍去、四个老头看木瓜山、打虎上山、胸怀朝阳等上百部小歌剧和上百种革命宣传口号。

这些节目得到了广大人民群众的一致欢迎。

一九六五年，友松正式成了生产队的一名队员。也就是在这一年里，他被隆回一中录取，成了一名当时在三溪为数不多的高中生。

高中是一个充满朝气的校园，到处充满着时代气息、充满着对新中国、新社会无限深切的爱。在这里，有同学孙小平、刘衍正、刘妹英、刘玉前、刘玉林等同乡人，与他一起进入到隆回县第一中学。

由于他有读书和写作的天赋，加之刻苦用工，他又很快破蚕而出。他痛恨社会中存在的一种封建迷信和夸夸其谈的风气，与之长期搏斗。

一九六六年，他在一篇评《愚公移山》的文章中写道：

------我们有朝气、有干劲，但朝气和干劲有时需要灵巧，灵巧就是知识，知识就是科学，而科学需要文化才能完成。社会主义的道路很长，我们是新中国的新一代，是革命事业的接班人，要好好学习，掌握知识和科学，不可虚度年华，新中国需要的是建设社会主义的才干，而不是志得意满的空谈主义，迷信和空谈是人之大忌，也是国之大忌。只有实说实干才能突出空想和假想的包围圈，才能为国出力，才能更好的为人民服务。。。。。。愚公移山只是传说中的迷信神话故事，不能当真，我们只是崇拜他的意志和恒心。要移山就要奋斗，就要有我们的团结精神，我们年青人只要有他这种意志和精神，拒绝封建迷信思想，相信科学和掌握科学，一定能战胜拦在我们面前的困难------在这篇文章后面，他还配了一首诗：

迷信不可信，科学才是真。

空谈皆为假，巧干走征程。

这不仅仅是一篇社会主义理论文章，又是一段务实的呐喊，是对迷信色彩和空口空谈的一种挑战，这种科学眼光像一棵闪烁的明星，一时在隆回一中引起了轰动，大家互相传观佳文，都夸他是隆回第一才子，是革命事业的有力接班人。

一九六六年，友松在一篇《光明之路》中写道：

每个人都渴望光明、向往光明，向光明奔去。光明之路就是光明而正确的革命道路。人走上光明的道路并不容易，首先要有一棵光明的雄心。排除了私欲，才能走上成功之路。各行各业都有光明之路：工人的光明之路是努力学习生产技术，熟练使用机械，尽量多产出质量好的产品。农民的光明之路就是多生产粮食，扫除文盲意识，做好工业的后勤，保障全国人民不再挨饿。解放军的光明之路是保卫祖国、研制新武器，打击敌人，训练民兵，百战百胜。商业的光明之路是发展经济，保障供给，努力为人民服务。学生的光明之路是学好知识，学好毛泽东思想，培养科学素养，随时准备接前辈们交给我们的重担。毛主席说：人民、只有人民，才是创造历史的真正动力！

最后，他又配了一首诗于文后：

人人征途向光明，

各行各业做群英。

用心走好当前路，

领袖语录记在心。

这篇文章写得细致而周到，做到了疏可跑马、密不容针、无懈可击的地步，很快在隆回一中传开，师生们一致鼓掌赞成，被评为一中写得最好的文章之一。

一九六七年，“文革”运动爆发，友松却以优异的成绩毕业于隆回一中，光荣地回到家里，在农村这个广阔的天地踏实工作。回乡后，他除了白天务农外，晚上利用工余时间继续写作和为群众倾心排练、演艺。

由于友松的字迹正规，端庄优美，大队干部要求他带领刘松生等人书写墙面标语和村民门联标语，赢得了广大村民的一致好评，也得到了大队和公社干部的肯定。值得一提的是：除了本县附近的大队来参观外，新邵县五星公社还派出金塘湾、高家、许蘅、石柱、白叶塘、石下等大队派代表前来学习取经，使友松声名大振。

一九六八年，有一个叫孙鸿春（又名红春）的少女进入他的眼帘中。鸿春是本大队二队人，父亲是三溪民办教师，她的文学素质也很好，长相漂亮、聪明活泼，与英俊的友松十分相配，是天造地设的一对。友松曾问她：“我家庭条件不如你，也没有你漂亮，世上有这么多优秀的男人，你为什么偏要看上我？”鸿春答道：“你是个才子，名满隆回与新邵，业务水平高，长相又不错，是本地吹得叫、打得响的人物，我为什么不能看上你？”只是简单的几句话，就奠定了二人的终身，双方长辈十分满意，立即同意了婚事，安了一个媒人穿针引线、顺利促成二人好事。这一年，二人结了婚，幸福地走进了结婚的圣殿。这段姻缘，在三溪一时被传为才子佳人的美谈。为此，友松的岳父孙华林老师曾笑着说道：“刘龙刘龙，三溪的才子属刘友松和龙松贵，这两个人的名字都有一个‘松’字，随便挑哪个出来，都是当代属一属二的人物！”

一九六九年，友松以优秀的农科知识，被评为大队农业技术员，后来又调往大队园艺场任专职技术员。他利用自己所掌握的科学技术，与社员在无水塘山上开垦了大量土地，栽种了许多桃树、李树、柑桔树等，还种植了红薯、大豆、冬瓜、南瓜、辣椒、毛葱、萝卜等蔬菜，每样都获得了丰收。他与同事们每次采摘瓜果、蔬菜，都会请大队干部分往各生产队，然后分到各农家。被大队干部和公社领导评为“年度先进个人”。

一九七零年，友松与鸿春生下了第一个孩子，是个可爱的小公主，他们夫妻为其起名叫刘剑玲，他们整天乐哈哈的，好似捡到了一个无价之宝。

一九七一年的冬天特别冷，从霜降之日起，四周皓白一片，地上结着冻冰陵，友松在寒灯下，写道：

晶莹一片路上冰，

啸啸寒风夜叩门。

但愿温暖春来早，

千红万紫送人民。

一九七二年初春，这一年的春天似乎来得特别迟，但大众的干劲冲天，陡峭的春寒一点也压不住人民的热情，因此，他写道：

今年春来虽然迟。

人民欢笑如新诗。

锣鼓喧天关不住，

干劲火热胜往时。

一九七四年，次女刘剑珺出生，夫妻二人更加欢喜。

也就是在这一年，人民公社号召和带领三溪社员修建城背言宅水库和文仙庙大队文仙水库。这两个水库都占地上百亩，人民日夜不停，白天顶着烈日，夜里就着汽灯，那冲天的干劲，让凡是去过那里的人们看了都激动兴奋不已。友松是大队干部，总是冲锋在前。这两个水库虽然都是中型工程，但对只有一个公社社员参与的情况来说，是一件了不起的大事。他心里无比激动，因为修水利是有利于千秋万代的大事，为了后代的幸福，我们再苦再累也甘愿、也应该。

他在一首诗中，用饱满和激情写道：

兴修水利苦而辛，

功在当代利后人。

心里想着毛主席，

不负光阴惜寸金。

一九七五年初，隆回县革命委员会与隆回县人民政府为了彻底解决隆回广大民众用水问题，决定在辰水中游修建六都寨水库，这项工程如果完成，不但可以灌溉大量农田，还可以蓄水发电，完全能有效解决本县水、电、渔业等问题，并对周边的新化、新邵、洞口大有帮助。由于这是一项巨大的工程，需要历时多年才能完成。隆回县先派出水利、水电专家实地进行测量预算，再飞报地委、省委和国务院批准修建。因这是利国利民的大好事，各级党委和人民政府十分重视，只用了很短的时间，就筹集了大量的资金物质，四月时就下发隆回，隆回便向全县、公社、大队下达倡修六都寨水库的通知，全县人民热烈响应。五月初，各生产大队抽调社员去六都寨修建水库。工程指挥部对所有民工按各公社进行分片分段包干、食宿，这种办法有效地避免了人多混乱的现象。

友松作为大队干部，将一批民工引送到了六都寨工地，他看着热火朝天的壮景，回来写道：

大禹治水虽壮观，

不及今日火燎原。

人民干劲惊大地，

热火朝天在眼前。

一九七六年，三女刘剑琼出生，夫妻虽然感到担子加重，但仍然开心，有孩子就有幸福。

这年九月九日，毛泽东主席去世，友松十分伤感，于次日在诗中写道：

闻毛主席逝世

主席恩情比海深，

力尽全心为人民。

昨日他老仙逝去，

亿万儿女泪满襟。

一九七七年，国家恢复高考，友松考上文科生，但由于其叔父在台湾军伍，未通过政审手续，最终未能如愿进入大学之门。但他洒脱地付之一笑，继续忙他的工作，忙他的人生。在此同时，他在三溪与孙美林、孙焕春开了一家“美友焕”化饼厂。

在这一年，山歌突然在三溪唱响，电影《刘三姐》的上映，更让山歌如火如荼，很多人都翻出山歌老本子，用心观看试唱，大家用山歌说话，用山歌问答。三溪一带唱山歌比较著名的人有：陈建国（三溪三队人，又叫乙老表）、刘清生、肖扶成、孙美林、刘建国、肖振德、刘继发、陈祝高、陈善秋、陈建国（陈江人）、陈响云等人。山歌一时如海如潮，大街上、山坡前、山溪间、密林中，都有山歌响起。

由于友松的诗歌写得好，有人就拿出收藏友松的诗歌当山歌吟唱，诗歌毕竟不是山歌，听得懂的不多，又逼他写作山歌，人家不信他写不出适合唱的现代山歌来，整天有人围住他，他无可奈何，便只好硬着头皮哈哈大笑，写道：

唱首山歌给妹听，不知妹妹可动情。哥有山歌一千句，送给情人藏在心。

唱歌唱到嗓子哑，跟着情妹去你家。情妹问我作什么，说句情话走天涯。

一见妹妹动了心，一打锣鼓开了声。我等情妹千多年，山盟海誓到如今。

妹不理我实可怜，一人独自去插田。回家天黑路难走，无人煮饭无青烟。

春种秋收一人饱，没有情妹无依靠。冷饭冷灶空落落，对着影子发牢骚。

昨夜月残冷如刀，溪水东流水涛涛。树上无叶无果子，我无情妹少依靠。

昨夜与妹亲了嘴，好似寒冬春风吹。天塌下来也不惧，不怕雷公打一锤。
自从与妹定了亲，就像秀才遇到兵。不管刮风和下雨，情妹跟着难脱身。

情妹之手不能牵，牵了反悔在当前。腰包缩水身子矮，想去潇洒如登天。

结婚初时甜如蜜，只盼苍天早点黑。一旦二人处久了，总想外面去做客。

情哥出门在外边，不知家中断油盐。自从情妹来了信，我要接妹到身边。

骂我怪我不埋怨，情妹才是哥的天。不将妹妹当人看，哪有江山哪有前。

一九七八年大年初一，被搁置十三四年的古装戏剧又被搬上了舞台，中老年人闻讯一个个欣喜若狂，后一辈年轻人觉得非常新鲜，大家早早地扛着板凳来三溪大队会场剧院抢占位置观看。在当晚表演的一场《李世民游凤凰山》戏剧中，友松出演的是唐太宗李世民。

友松在这年三月，向大队申请，要求来六都寨做工，大队干部思考了很久，终于批准了他的要求。他在工地上干了一段时间，工程指挥部要招收管理干部，报名参加考试的人有很多，同村的社员要他也去参加考试，他起先不同意，后来被他人劝得待不住了，才答应去应试，结果竟被光荣地考中，他成功被聘为工地指挥部工程科办公室文书，这种工作很有希望，大有转正的可能。

一九七九年，国家领导人南巡，初步实行开放，三溪有些人开始外出打工，他们陆续向走贵州、江西、广东、广西等邻近省份扩散，民工打工潮初现端倪。这是一个以剩补缺的好开始，友松见了很兴奋，作诗赞道：

新风赞

以剩补缺走他乡，

利国利民总是香。

只因俗务缠住我，

不能潇洒出三湘。

到了端午节，他写道：

端阳随笔

端阳时节雨连天，

粽香飘到家门前。

菖蒲艾叶门上挂，

不及稻香在农田。

这年又到了立秋之日，友松作诗道：

一年一度又立秋，

云雨渐消山岚收。

艳阳方开半张脸，

村民山歌唱风流。

这年中秋之日，三溪街上分外热闹，他作诗又赞道：

中秋诗令

今年中秋悄然临，

喜染万户与千门。

人民处处皆欢笑，

太平时节一片新。

一九八零年，又到了中秋，夜晚，他看着天上的皓月，仰首吟唱道：

中秋

又逢中秋皓月圆，

往事历历成水天。

今宵月中摘桂子，

送于嫦卿换蹁跹。

一九八一年，四女刘剑瑜出生。友松夫妻看着爱女们一个个漂亮可爱，心里非常高兴。

不久，三溪公社调他从六都寨回来筹建文化站，主持文艺工作，他起先不愿，因为他很喜欢这里的气氛，对这里的工作有了浓厚的感情。但公社领导三番五次的进行催促，他只好回来工作。顶替他在六都寨水库工作的人不久就成功转正。他在镇文化站工作十五年，最后被调往三溪剧团工作。

在这一年，友松写了一首诗，诗名《题扇》，是他题在在三溪的朋友龙宝平扇子上，三溪大儒士英先生叹息道：“友松我见过，此人双目有神，脸有灵光，一看就知道并非凡人，他从十几岁就开始写诗，无一不是佳作，这首诗尤其写得好，是一首突破前人诗意圈子的好诗，语言虽然平凡，但诗意十分杰出，三溪后继有人呀！”

题扇

朝来天欲开，何处清风来。

梦中观沧海，扇动红霞飞。

这的确是一首好诗，是令很多作家都公认的好诗，其中有湖南作家和画家、湖北作家、四川作家、陕西作家、河南作家，他们都说这是一首诗中有画，画中有诗的佳作，与唐朝诗人王维的诗风很接近。

一九八二年，友松又在端阳节时写道：

端阳见闻

又逢一年端阳来，

千门万户笑颜开。

粽子菖蒲随处见，

欲乘龙舟上天台。

这年年底，撰写了一付春联：

新年新风绕不开新的故事，

吉人吉事避去了吉之原因。

这副对联的字体是隶书所写，苍劲古朴，着墨厚重，可谓字联双佳，三溪是书法之乡，自古就以书法闻名四周，众人见了，多习之隶书，顿时刮起了一阵隶书风暴，尽管多数人写得不好，但友松之功十分明了。

一天晚上，他刚从戏台下来，突然间脚步一滑，触动了他的灵感，他连忙回家，奋笔写道：

人生坎坷有高低，才过东来又向西。

满眼沧桑匆匆去，不如戏中洗寒衣。

一九八三年十月，取消人民公社，改为三溪乡人民政府。三溪人突然间流传用名字写藏头诗的旋风，每个人都学《水浒传》中吴用写卢俊义名字一样，将自己的名字嵌进去，但看来看去都不像诗，便将眼光放在远处。在当时年轻一代人中，只有友松的诗写得最好，人们向他家涌去，友松笑了一声，写道：

刘灵芝好

刘家最关情，灵感藏童真。

芝兰本香甜，好梦属好人。

蒋永强好

蒋氏有贤名，永远记于心。

强民强祖国，好词亦分明。

贺秀云好

贺尔锦前程，秀丽出于心。

云彩驾千里，好运好前程。

蒋光永记

蒋氏历来出高人，

光辉灿烂有强兵。

永远不忘先辈志，

记得当前始太平。

龙宝平好

龙飞在九天，宝藏已千年。

平潭耀光彩，好事孝当先。

王学生记

王府花好月亦圆，

学堂钟声有奇缘。

生员有爱花亦美，

记得春秋何处边。

龙胜义好

龙生蛟在先，胜景在今天。

义佳春常在，好风雨绵绵。

当时供销社所卖的扇子有一面是花卉草树或亭台楼阁，有一面是空白，他们干脆将扇子递给友松，请他将藏头诗写在扇子空白面，友松写好后，那几个各抢去自己的扇子，吹了几口风，在太阳下晒了一下，兴冲冲地跑了。

一九八四年，五女刘剑艳出生。友松经常看着五个公主，哈哈大笑道：“戏剧中有《五女拜寿》，我现在也能偿到家有五女的滋味了，这是人生的一大快事，我虽然比不上杨继盛的功名，但他所处的是离乱之世，我享受的天伦之乐一点也不输于他！”

一次，他看了一阵萧瑟的风景，突然间灵感如泉，便拿出纸笔，写道：

冬日偶成

（一）

日出东方暮沉西，

秋风落叶入三溪。

春华易过人不老，

星月一去唱晓鸡。

（二）

今年已过三十六，

人生欢度几个秋。

台上风光休落去，

霓虹照出旧风流。

一九八五年，儿子刘剑雄出生，这是他们夫妻多年的追求，为此，友松写了一首诗道：

五女一子曰风光，

旖旎岁月享辉煌。

国泰民安无限好，

管它沧桑镜花黄。

他们夫妻不是重男轻女的人，但世俗的眼光使他们夫妻难以忍受，他们终于如愿以偿了，决定不再生育。

一九八六年，这年又到了中秋佳节，由于年景渐好，人民一片喜气，将节日感染得分外美丽，友松又写了一首新体诗，以纪念这个古老而欢乐的节日：

《中秋偶成》

日历又匆匆翻到了

中秋

这个古老的节日

人们全都换成了

亲切的笑脸

溪岸上

几个打扮得花枝招展的少女

被伞上漏下的阳光

照出了青春的美丽

照出了窈窕苗条的影子

将溪水染成

一片梦幻

今晨的雨痕

被岁月风干

远山

依旧被映出梦境里的黛青色

我想用

节日的礼花将它染红

我要飞上云端

看尽

九州的繁华

秋天的果实

节日的幸福

人民的欢乐

一九八七年，时至秋天，西风又牵出了他的灵感，他写道：

秋日偶成

日出东方暮沉西，

秋风落叶入三溪。

春华易过人不老，

星月一去唱晓鸡。

一九八八年，友松四十岁，这年的重阳节到了，他兴致勃勃地用自由新诗的格式写道：

《重阳》

毛主席的岁岁重阳

今天又来到了人间

战地黄花

我们失之交臂

农村没有美丽的菊黄

只有小姑娘的花伞

远远看去

像盛开的菊花

在我花开后百花杀的季节

我想到了黄花岗

我想到了烈士塔

今天沸腾的群山

今天丰收的时刻

是英雄的寄托

是英雄的壮举

历史的日历

在辉煌的翻开

光影深深地映入长街

人民在繁忙的翻晒

秋天的果实

一声鸡鸣

将三溪唤醒

我拿起笔

匆匆写下

三溪动人的一刻

极目远眺

新景成片

那翻天覆地的壮举

似乎

出现在眼前

秋风吹过

将重阳涤荡得

更加精彩

一九九零年，他的长女剑玲已经满二十岁，长得美丽漂亮，友松看着女儿，笑着对妻子鸿春道：“孩子已经先后长大成人，大的到了谈婚论嫁的年龄了，我们做父母的，要尊重孩子的选择，只能在一旁当参考，撑好舵就行，切莫过分参与，也不可向男方多要彩礼，加重二人的负担。对于儿女的婚事，我们乐观其成、沏好茶酒就行，终生大事任由这些小家伙自己选择去吧！”鸿春哈哈笑道：“你说得对，现在是盛世，饿肚子的时间一去不复反了，嫁到哪里都行，我与你一样，心境开阔得很！”有了父母的乐观主义，孩子们先后健康地长大了，都有了自己的观点，都先后选择了自己美好中意的伴侣，令父母没有过多的操心持劳。

一九九一年，六都寨水库被定名为魏源湖，友松听了心里很不是滋味。他说道：“魏源虽然出生在隆回，是闻名全世界的名人，写过《海国图志》、《圣武记》、《湖广水利论》，是睁眼看世界的第一人。但其二十六岁就举家迁往江苏扬州，变成了江苏人，老来失职后为僧，迁去浙江，变成了浙江和尚，最后死于浙江杭州。时至今日，有部分一厢情愿的人偏要什么事都扯上历史名人。他毕竟是封建社会的旧官吏，二十多岁离开了隆回，后面的三四十年不再是隆回人，一生对隆回的发展与进步扯不上半点关系。六都寨水库是群策群力经过十多年的辛苦修建的，魏源没有出半分力气，取名为“魏源湖”，不管怎么看还以为是他老人家出资自建。他老一生清正廉明，身上并无多少余钱，这种做法，实在是给他的脸上抹黑。他是司门前人，其足迹也不一定到过六都寨，给这个水库强取“魏源湖”，有辱于当年辛苦流汗的农民和为此呕心沥血的干部们。如果魏源还在的话，也一定深感羞愧，决不会答应这么做的！”

后来，他在两首古风中遗憾的写道：

其一

当年领导费殷勤，日夜筹划苦含辛。

上万民众齐努力，多年汗水始功成。

其二

水库命名魏源湖，抹黑先人实可悲。

若是魏老今尚在，面目无光不肯为。

写完后，友松痛苦的低着头，叹息了很久，不能入睡。修建这座水库，他费了很多心思，流了很多汗水，其中有他美好的寄托，有他深切的情思，还有他不舍的梦幻。

一九九二年，三溪先后又有人说：“六都寨水库”的名称也越来越不科学。理由是：因日长月久，六都寨后一辈的人都不知道这个水库是隆回大众所修，有部分人只承认这个水库是前六都寨区的人员花了很多工夫修建，还有人说这个水库是六都寨出资承包给外人修建。因此“六都寨水库”的名称已经成为历史，切不能再继续沿用。这种说法虽然不能代表所有人，但当初命名事件确实非常复杂。如果年代一久，这个已经逐渐成为商业化的基地是不肯供放一滴水下来的。应该处理的是：赶紧取消“魏源湖”和“六都寨水库”这个不合时宜、也不正常的称谓，在大坝上写上“隆回县民众群力水库”等字样，并注明水库修建的来源和详细情况。

面对这个复杂的问题，友松又痛苦的写道：

名称应该怀长远，后是后来先是先。

当年全县皆辛苦，往事历历在眼前。

一九九五年，国家实行撤乡并镇，撤消三溪乡，并入滩头镇人民政府。对此，友松写道：

精兵简政为人民，欣欣向荣国太平。

任重道远齐努力，百花齐放事业兴。

一九九五年，他在各种报刊、杂志社进行文章投稿，被各大媒体纷纷采纳，成了一棵耀眼的写作明星。

一九九六年，镇文化站因文化机构改革，友松被调往三溪剧团任团长。他二话也未说，坚决服从领导安排，回到了处于半死状态的三溪剧团。

他不甘沉沦，决心改革剧组，亲自改写或另写了许多剧本，自费置办了许多行头戏服，在他的主持操办下，剧团班子焕然一新。

一天深夜，他从剧团回家，写了一首自己也看不懂的诗：

来时一身霜，去时日沧沧。

莫问得失事，赢得日满窗。

一九九七年，三溪剧团在友松操持下，再次闯进人们眼帘中，剧组从三溪、马头山、岩口、大观一直唱到了新化各地。

一九九八年，友松满五十岁，他在诗中写道：

人生五十正当年，

山青水柔看青天。

春风得意观前路，

快马不须紧着鞭。

二零零八年，友松满六十，六十岁称花甲之年，他天性乐观，性情淡泊，待贺客去后，大笑三声，又在诗中写道：

人生六十如新诗，

花甲重回少年时。

春秋两度天不老，

吃棵灵芝枕一只。

二零零九年，史震春、谭世杰、谭世杰、刘辉柱、刘盛昌、李文运等人打算为三溪修一部村志，以书籍记录三溪的过去，寄望美好的未来。此事立刻得到了三溪村干部龙宝平、孙锦林、马斌庄的热烈响应和赞成，并将主编这付重担压在友松肩头上，友松慨然应允。

接着，他迅速拟好提纲，按照书籍主次内容，进行按部就班地编写。

二零一零年，他多次拜访编委会成员，约定上山实地察看墓碑，确定每个姓氏的祖先来三溪安居、生活的详细时间。原因是有许多姓氏族谱，所记载的迁涉至三溪的年代资料不准确或根本没有记载，里面的出入太大，这样做是为了给三溪的后人一个完美的交代。这是一项看似轻松，而实际是重要而艰苦的工作。由于日长月久和风雨的侵蚀，墓碑大多糢糊不清，他们千方百计想法还原、辨认字迹，经常累得喘不过气来。

为了村志的早日完成，他动员全家人参与进来，共同进行推敲写作上存在的漏洞和缺点。他还经常与鸿春及村里老人家回忆关于三溪的来源与民间传说。在友松的说服下，女儿剑玲、剑琼按照父亲的写作要求，进行打字编辑和电脑输入存档。在绘制地图方面，他克服许多困难，对部分不清楚的界面，还要经过实地采编。在他的不懈努力下，村志有了大概轮廓。对村志中的地图了然于胸，他一连绘制了三幅准确的一比一万式标准地图。

地志里有许多图片需要完成，他动员女婿杜江进行专门摄影，杜江概然答应。他为了拍好一张古籍相片，经常钻猪圈、入灰屋也在所不辞，他牺牲了整整两个假期，终于拍完了五十一帧精美的照片。

这本书写完后，于八月进行了第一次印刷，书中有关于描写三溪的地理风貌、历史沿革、源流艺术、人物传记、土地位置、食物产类、方位自然、地理归属、科技特点、教育事业、经济建设、综合发展、乡俗民风、姓氏人口、曲艺舞台、诗韵联语、古今杂谈、节气方言等文化文明特点。

这本书很香，虽然没有血泪，但它有汗水、有辛劳、有智慧、有才思。

应该一提的是：据《三溪村志》第一百八十八页注明：三溪村大多数在外工作和退休人员，关爱家乡的精神文明建设，为了村志的出版印刷积极捐款、出力，还有一些在家务农的仁士，也慷慨解囊相助，特别是龙松贵、蒋民强两位贤士各向上级申请文化建设资金，松贵在省府筹款一万三千元，外加捐款一千元钱，蒋民强在县府筹款二千五百元钱，其他人加起来捐款两万余元，使村志得以圆满问世。龙松贵先生还在修改书中存在的错、别、漏字和在印刷中，有重大贡献。

二零一二年三月，进行第二次印刷。四月决定进行第三次印刷，本次改正了第一、二版全部错、别、漏字。四月底，第三次印刷完成，正式向民众免费发放。

《三溪村志》这本书一面世，立刻得到三溪民众的热爱与追捧。大家奔走相告、争相传阅，达到了人人以收藏为荣的地步。人们亲着这本来之不易的地志书，觉得它有一种别样的沉重、亲切感。

二零一三年，友松在《文萃周报》发表了一篇“三溪五老修村志”一文之后，有山东日照市、江苏南京市、湖南新化、绥宁、邵东、隆回岩口乡等一些人先后找上门来。他们在报上看得眼红，也想修一部村志，但苦于不知从何修起，想借鉴一下修村志的经验。友松天性大方，客气地接待了他们，将修村志的酸甜苦辣全部说了出来，并备酒饭、留宿善待这些远来的客人，鼓励他们只要有决心，没有办不成的事，还语重心长地交待他们说：修村志是一件利国利民的大事，功在千秋万代，编写者虽然辛苦，但不能因之营利，随后赠送了一本村志给他们作为样板。

二零一八年，友松满七十岁，他早将诸事看得更淡，只顾潜心写作向报刊投稿。但天下容不得读书人休息，在这一年，他又应邵阳市周围刘氏所邀请，写作《刘氏族谱》。这是一个巨大的文字工程，刘氏为邵阳第一大姓，况且人员范围不止邵阳市，由于人口众多，另外安排了几位贤才作主编，他本人只负责其中之一，但他兼做了该谱志的总指导和顾问。他栉风沐雨，历练四年时间，方才写成。

二零一九年，他用塔形词写了一首《路》，

路

仓促

达天都

春风渐露

万物已复苏

日月一展宏图

快马加鞭越山谷

乾坤中闻有壮士呼

世道虽大书是黄金屋

纳清风明月吾不悔当初

路