隆回三闲：畅游下司古城——卯兔五一游记之五

魏源湖畔 2023/5/28 15:10:36

#畅游下司古城#

作者/三闲

5月2号早晨，我们全家早早起床，旱餐以后，前去下司古城参观游览。约莫半个小时车程，就到达景区前沿，说是景区，其实有点名不副实。我不知为什么人们去这么一个镇里参观玩乐消费，还需要买门票，我也不知道为什么老的，小的，特殊人群，比如警官，医生，教师又不用掏钱买票，这样下来，我们一车八个人只有我儿子一人需要买票才能进入。

下司大桥。下司大桥是进入所谓景区的第一个必经景点。大桥建筑古色古香，桥面宽阔，风格严谨中带点官气，在桥上可以俯瞰清水江和下司古镇，是镇上老乡和民众早晨和傍晚自发娱乐乘凉的理想场所。我们进入时，每个几米远，就有一条水柱，从桥体的两边喷射而出，水柱在阳光的照射下，显现出五颜六色的光芒，煞是好看。走过下司大桥，有一个进入古镇的牌坊，可以说是古镇的一块招牌，我们进入的时候，门口有一群美女在摆拦门酒，但我们不懂规矩，没有要喝。

芦笙广场。沿着古老的街道前进路，往前走约150米就是芦笙广场，是古镇的第二个打卡景点。即芦笙广场外围有鼓楼等建筑，中间仿照芦笙堂的样式修了个中间凹下去的广场，是本地本土老乡们的公共活动场所，是中小学生研学之时拓展活动的选用场地。我们到游时，正遇一群大妈穿着华彩丽服，场内在走台练步，排队伍，摆姿势，我因有多年广场舞的基础，按捺不住，跃跃欲试，也参与其中，走了两圈，很是享受。

禹王宫。在往前走，是一个古老的宫殿，名曰“禹王宫”，这就是我们参观的第三个景点。禹王宫又称两湖会馆，是由湖南、湖北两省的富商、乡绅们出资兴建的。它建于清代中晚期，曾见证了下司的繁华和当时湘籍客商的成就，如今改造成为下司“忆象活态历史展示馆”，以“源生态”为主题、下司历史沿革为脉络，将下司因水而起、因商而兴、因人而彰、因旅而旺的下司风云600年的全过程重现于人们眼前。而现在又作为古镇历史博物馆在使用，主要展示了下司古镇的历史沿革和本地名人事迹。也许因为个人的三观不同，除我和儿子以外，老的小的对此都不感兴趣，草草过场，外出等待了，我也只好走走过场，将有关资料拍照打包，以备急用之需。

阳明书院。阳明书院是我们重点参观的人文景点，第四个景点。书院建于古镇北部，占地大约两百多平米，有教学厅、藏书阁、前厅供奉有孔子像、王阳明像以及世师表牌位等。两面侧厅是陈列室，介绍王阳明的事迹。书院前厅里还有领袖人物和名人对王阳明的评价，其中就有习近平主席的评语：“王阳明一生真正做到了知行合一，他既是一个伟大的哲学家、思想家，又是一个伟大的政治家，军事家。他在龙场讲学时向学生提了立志、勤学、改过、责善四点基本要求，首要的就是立志。对今天的大学生来说，要成才，必先立志……”

我没想到在这小小的古镇里竟蕴藏着如此不凡的古代大学者、大名人。看来到此一游是值得的。在阳明书院里我们看到有关王阳明的“本悟”、和“思悟”以及他充滿哲思的诗句：“山近月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，还见山小月更阔。”王阳明浙江余姚县人，原名王守仁，明代著名的思想家，哲学家，书法家、军事家，教育家，文学家，曾官至南京兵部尚书，都察院左都御史。他是陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且还能统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

王阳明出生于“书香门第，诗礼人家”。学界人认为，王阳明之祖可追溯至晋朝光禄大夫王览，即王義之的曾祖。王阳明的祖父好读书，喜弹琴，韵律洒脱自然，时人言他能与陶渊明相匹敌。王阳明的父亲王华，幼年就才气出众，聪明过人，应试则夺魁天下，一生不畏惧权势，敢于谏君之失。可以说，王阳明一生学问亊业，受家庭影响极深。

正德元年，(1508年)时任兵部主事王守仁(王阳明)因得罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后，发配到贵州龙埸，一住便是三年。王阳明惨遭祸殃，心境自然苦闷、悲痛，他由繁华的大都城，突然像一片枯叶被大风吹飘落到荒凉、偏僻的乡野山村贵州龙场，仿佛由“天堂”坠入“地狱”，跌落入万丈深渊。他自知无处伸冤，万念俱灰，唯有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：“吾唯俟命而已！”他悲愤忧思无法排解，终夜不能入眠，只有对天长啸，悲歌以抒情怀。吟诗不能解闷，唱曲也不能排忧，举目无亲，衣食无着，在此绝望之中，是淳朴善良的贵州龙场人给他无私的援助，使他看到了希望的曙光，有了生活的勇气，重新站立起来，与命运抗争。他用“生命的体验”来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦、独特的道路，从而成为他人生中的一大转折，成为他学术思想的新开端。

当年王阳明到龙场时，曾居住于阳明洞，故世人称阳明先生。在那个小山洞里，他把“周易”读懂理透，在沉思中由烦躁转为安然，由悲转为喜悦，一种生机勃勃的情绪油然而生。在贵州龙冈，他写成了《五经臆说》，以其极富反叛精神的“异端曲说”向程朱理学发起猛烈轰击。在龙场三年，使他最受感动的就是那些朴质无华的“夷民”，他们与他无亲无故，却能拨刀相助，为他修房建屋，帮助他渡过难关。这与京城中“各抢地势，勾心斗角”的情况相比，有如天渊之别。

他体会到人间“真情”深感“良知”的可贵，从中得到新的启示和灵感。王阳明在修文创办了龙岗书院，又受聘主讲贵阳文明书院，他的学识与德操，深受人们崇敬，人们以他的名号在贵州多处建书院，(下司书院也由此而来)，首开黔中书院讲学之风，培育了一批弟子。正德五年(1510年)升任江西吉安府陵县知县。正德七年(1512年)，从吏部考功清吏司郎中升授南京大仆寺少卿。正德十四年六月，率部镇压福建地方叛乱，于丰成途中获悉宁王反，即返安吉起义兵，水陆并进捣南昌，连下九江，南康，费时月余，“平定宁王之乱使社会恢复安定”。正因此，朱载垕、黄宗義、纪晓岚、梁启超、孙中山、毛泽东等历史名人都对王阳明有很高的评价，称他为“两肩正气，一代伟人，知行合一，百世之师”。

我见书院的门柱上都刻有长短大小不一的对联，联联构思新奇，寓意深刻，于是揣度良久，再三回味，终于读懂，便拿出手机将其一一拍录下来，拟成记忆。

1、一室简编堆左右，二铭义理证东西。

2、但作得成皆事业；到推不去即因缘。

3、师于道椽于德依于仁游于艺；昼有为宵有德瞬有养息有存。

4、赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处吊英贤。

5、强学达性，不枉此生，方为宇宙真豪杰；潜修通天，莫求来世，才是古今大丈夫。

6、大道致良知愿知者行之行者知之知中有行行中有知此所谓知行合一；明心求纯学则学犹问也问犹学也学不离问问不离学方能成学问无双。

阅读 709

分享到：

免责声明： 本文内容来源于注册用户，不代表本平台的观点和立场。

为您推荐